曾国藩:一个人是否有修养,看脸就知道,“观人四法”,带你识人

 新闻资讯     |      2020-07-10 11:35

从前,有一个手艺人,手艺娴熟,但他特别喜欢雕塑妖魔鬼怪之类的。有一天,他起床后照镜子的时候,发现自己变得很丑:不是五官发生改变,而是整个面相变得凶恶、丑陋、古怪。

于是,他到寺庙里找方丈求助,方丈说:“我可以给你治疗,但你必须先帮我雕刻100尊观音菩萨像。”

于是,手艺人开始不断研究观音菩萨的神情,表情。半年后,他把富有善良、慈悲形象的观音雕塑都雕出来后,急忙去寺庙找方丈,对方丈说:“请您务必帮我治病。”

方丈没说话,反而拿出了一面镜子,递给手艺人,然后笑着说道:“你的病已经好了。”这时候他才看到镜子里的自己,相貌已经变得正气、端庄了。

中国历史上,堪称完美的成功人并不多,而曾国藩应该算一个。选贤任能,可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。曾国藩认为:“办事不外用人,用人必先知人”。

曾国藩根据观人之法,作了一个口诀,被许多人视为“相面术”,简称“观人四法”,可以带你看懂天下人:

如果鼻子和眼睛不正,在曾国藩看来这个人肯定心术不正。相术上讲:七尺之躯不如一尺之头,一尺之头不如一寸之睛。俗话讲的“眼睛是心灵的窗户”说的就是这个道理。

我国民间有“嘴大吃四方”的谚语,有人说:嘴大的人,性格开朗,有社交能力;嘴小的人,做事小心,头脑缜密。

通过嘴唇来断定一个人,难免武断。但嘴巴是说话的,透过一个人说话的语气和神态,能看出有一个人的性格特点以及内心的想法,通过嘴巴识人并非无稽之谈。

曾国藩说,一个人有没有功名要看这个人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来,老话也说“人争一口气,佛争一炷香”,人的外在面相和气质,是人自然流露出的内在力量。

曾国藩在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说,胡林翼是湘军第一苦命人,薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸,虽有非凡的英雄气概,却是一种苦相,即精气神不足,所以不能够长久富贵。

曾国藩认为看一个人有没有主意,要看一个人的手。他说:“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者,心定”,“手掌纹络浅而乱者,人心乱、心浮”。

我们讲“千里之行始于足下”。相书讲:足者,上载一身,下运百体。足以平、厚、正、长为贵。人衰老的时候也是从足开始,因此,曾国藩会这样说。

这种识人方法虽没有科学依据,但是也是有一定的道理:一个人走起路来脚步稳,这种人注重现实,可以信任;一个人步履急促则通常说明他精力充沛,喜欢挑战。

这两句不是相人,而是观察人。“言为心声”,言语是透露内心修养的媒介与工具。曾国藩特别重视说话有条理,并把它作为用人最重要的四个方面之一。

识人是一种能力,俗话说:不识货,半世苦,不识人,一世苦。阅人无数,不如阅人有术!

曾国藩是怎么知道这些的?曾国藩凭借的就是牢记老祖宗智慧!从中吸取的营养,并形成自己独特的思想,指导自己的生活和工作。

他的智慧并不是天生的,而是后天学来的!他从一个别人眼中的“笨小子”逆袭成为“千古第一完人”,是源于一本书,明代文学家冯梦龙的《智囊全集》。

每当夜深人静时,他便会反复品读,从中汲取入仕处世之道。从而成就了曾国藩的传奇一生。

《智囊全集》上起先秦,下迄明代,集合了历代智慧故事共1238则,不仅有政治、军事、外交方面的谋略,也有平常百姓小人物生活中的奇巧机智。

冯梦龙评价《智囊全集》说它:“天下无余智”,普天下所有的智慧皆囊括于此。这是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。

这本书不仅曾国藩日夜捧读。千古大帝康熙、乾隆将它称为“国之利器”。一代名臣纪晓岚将它倒背如流,遂练就铁齿铜牙,妙语连珠。

有人害怕里面是文言文,看不懂,不用担心,我读的这一套是带有全部冯梦龙评价的《智囊全集》白话文版本。这版不仅尊重原著的内容,而且还完整收纳冯梦龙的深入点评,更由中华文化大讲堂注释、讲解,比其他版本更详尽好懂。

关键是,它并不是长篇大论,每一篇也就是200到300多字,看起来特别好懂,比那些又长又难懂的古文好懂多了。在你茶余饭后的时间就可以读一则,既可以充实自己的日常生活,又可以在杂碎的时间中增加自己的智慧。